The influence of the atom in the economic and social behavior of human groups (II)

Index

1.  Presentation

2.  Extract

3.  Two conceptual clarifications

4. Dialectic and atom

5.  What is the cause of economic and social behavior of human beings?

6.  Hypothesis

7. What is the link or analogy that can be made between the dialectic and behavior of the atom?

8.  Conclusion

1. Presentation

This work is the second part of the essay entitled Is the atomic composition of matter which determines the economic and social behavior of human groups? , published on June 19, 2013.

2.  Extract

The economic and social behavior of human beings and all the changes that occur in nature can be explained by how atoms behave.

3.  Two conceptual clarifications

For a better understanding of the subject must be distinguished two concepts and two moments: a) the discovery of the atom by pre-Socratic philosophers Leucippus and Democritus and b) The discovery of the dialectic (contradiction) at two opposite places of the world, China (Confucius) and Greece (Heraclitus) in parallel times, V and IV centuries BC as it is explained in the next section.

4.  Dialectic and atom

A fact that draws attention and is worth noting is that while Confucius (551 BC-479 BC) in China and Heraclitus (535 BC-484-AC), in Greece, gave the first steps towards the discovery of the dialectic (contradiction) as the cause of all existence, at that time, in Greece, philosophers Leucippus and Democritus (V-IV centuries BC) also gave the first steps towards the discovery of the atom.

a. Dialectics

Confucius, the most influential philosopher of the Eastern world, clearly understood the principle of dialectics and synthesized it in two opposing elements, the yin and yang,  that according to  his philosophy give rise to everything in the universe.  The yin and yang represent the earth and the sky, the female and the male, day and night, the addition and subtraction, multiplication and division, health and illness, war and peace, that is to say all pairs of opposites existing in the Nature.

In the Western world, the philosophers of Antiquity, Heraclitus, Socrates (469 BC-399 BC), Plato (427 BC-347 BC) and Aristotle (384 BC-322 BC) also knew the principle of the dialectic, i.e. the principle of contradiction, the principle of opposites.

The intellectual and material progress achieved in Antiquity, stopped during the long period obscurantist of the thousand years of the Middle Ages (V to XV centuries) in Europe and just started a new cycle of progress in the Modern Age (XV and XVI centuries), which begins with the discovery of America in 1492, a period which brings The Renaissance of the arts and sciences. In the Contemporary Age, which begins after the French Revolution in 1789, the Western world continued the process of change in science and in the economic field; it is the time of the Industrial Revolution, which first stage begun in 1750, a fact that will have a profound impact on the development of politics, economics and applied sciences in the following centuries. New studies on dialectical (Hegel) appear from that historical period.

At that time, it was the German philosopher Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) who made the most progress in the study of dialectics (contradiction), creating the concepts of thesis, antithesis and synthesis. But it was the philosophers Friedrich Engels (1820-1895) and Karl Marx (1818-1883) who studied with great interest the dialectical issue and found a practical application to explain the change in nature, economy and society.

b. Atom

René Descartes (1596-1650) was interested in the work initiated by the pre-Socratic Leucippus and Democritus and later Plato and Aristotle on the atom, that Plato and Aristotle called monads. Descartes’ work in this field was continued by the German philosopher Gottfried Leibniz (1646-1716), who used the same word, monads, which essentially was the atom and then by Immanuel Kant (1724-1804). But it was in the 20^th century when science was able to decipher the mystery of the atom and develop their practical applications. Scientists discovered that the atom is not only the least amount of matter in all forms of life and the universe but that it has an immeasurable energy power which is integrated by contradictory forces: positive, negative and neutral.

c. Actual implementation

From the consideration of the historical facts presented above, we think that dialectic and atom are two ideas that have advanced in parallel over time. Both ideas found in the 20^th century a field for practice experimentation; on the one hand, all the development achieved by atomic science and, on the other, the application of dialectical concepts in the field of politics, with no favorable results where was experienced: the communist nations. The dialectic was used as intellectual argument to justify the imposition of communism in a part of the world.

5.  What is the cause of economic and social behavior of human beings?

The link between the behavior of the atom and the causes of economic and social behavior of human beings was never established.

Three thinkers, Charles Darwin (1809-1882), Karl Marx (1818-1883) and Herbert Spencer (1820-1903) developed the three most influential theories to explain the economic and social behavior of human beings; they are the theory of natural selection, the theory of class struggle and the theory of survival of the fittest, respectively.

The three theories have one thing in common: it is the survival instinct and selfishness the main motivation of the human beings behavior. That is to say that human feeling is determinant of the individual and collective behavior of human beings.

But the most important question is, what, in turn, determines the survival instinct and human selfishness?

6.  Hypothesis

Human beings are made up of atoms and their economic and social attitude repeat a behavior similar to that of the atoms. That explains the constant struggle for survival, which develops in a contradictory manner.

7.  What is the link or analogy can be made between the dialectic (contradiction) and the behavior of the atom?

In the atom act three forces, two contradictory and one neutral:  protons (+) electrons (-)   and neutrons (0). The dialectic is neither more nor less than a representation of how the atom acts, because the dialectic discover the contradictory elements to reach a synthesis that then, in turn, gives rise to a new infinite dialectical process.

Selfishness and the struggle for existence are rooted not in the feelings that arise from the need and ambition.  Selfishness and the struggle for existence come from the basic structure of life, the atom, which is a contradictory structure, as was shown in the previous section.

8.  Conclusion

In its economic and social attitude humans beings repeat the same contradictory behavior of the atom and that explains the process of constant struggle in society.

If human beings are made up of atoms and atoms have a determined behavior, we can suppose that the behavior of human beings is influenced or determined by the behavior of the atoms.

La influencia del átomo en la conducta económica y social de los grupos humanos (II)

Índice

1. Presentación
2. Extracto
3. Dos precisiones conceptuales
4. Dialéctica y átomo
5. ¿Cuál es la causa de la conducta económica y social de los seres humanos?
6. Hipótesis
7. ¿Cuál es el vínculo o analogía que puede hacerse entre la dialéctica y el comportamiento del átomo?
8. Conclusión

1. Presentación

Este trabajo es la segunda parte del ensayo intitulado ¿Es la composición atómica de la materia lo que determina el comportamiento económico y social de los grupos humanos? , publicado el 19 de junio 2013.

2. Extracto

La conducta económica y social de los seres humanos y todos los cambios que ocurren en la naturaleza tienen su explicación en la forma en que se comportan los átomos.

3. Dos precisiones conceptuales

Para una mejor comprensión del tema debemos distinguir dos conceptos y dos momentos: a) el descubrimiento del átomo por los filósofos pre-socráticos Leucipo y Demócrito y b) El descubrimiento de la dialéctica (contradicción) en dos extremos opuestos del mundo, China (Confucio)  y Grecia (Heráclito) en tiempos paralelos, los siglos V y IV A.C.  tal como se explica en el epígrafe siguiente.

4. Dialéctica y átomo  

Un hecho que llama la atención y es digno de destacar es que mientras Confucio (551 A.C.-479 A.C.) en China y Heráclito (535 A.C-484-A.C), en Grecia, daban los primeros pasos para el descubrimiento de la dialéctica (contradicción) como causa de todo lo existente, en ese mismo tiempo, en Grecia, los filósofos Leucipo y Demócrito (siglos V-IV A.C.) daban también los primeros pasos para el descubrimiento del átomo.

1. Dialéctica

Confucio, el más influyente filósofo  del mundo oriental, comprendió claramente el principio de la dialéctica y lo sintetizó en los dos elementos opuestos que según su filosofía dan origen a todo lo existente en el universo, el yin y el yang, que representan la tierra y el cielo, la hembra  y el macho, el día y la noche, la suma y la resta, la multiplicación y la división, la salud y la enfermedad, la guerra y la paz, es decir, todas las parejas de contrarios existentes en la naturaleza.  

En el mundo occidental, los filósofos de la Antigüedad, Heráclito, Sócrates (469 A.C-399 A.C), Platón (427 A.C-347 A.C)  y Aristóteles (384 A.C.-322 A.C.) también conocieron el principio de la dialéctica, es decir, el principio de la contradicción, el principio de los opuestos.

El avance intelectual y material logrado en la Antigüedad, se detuvo durante el largo período obscurantista de los mil años de la Edad Media (siglos V al XV) en Europa  y sólo comenzó un nuevo ciclo de progreso en la Edad Moderna (siglos XV y XVI), que se inicia con el descubrimiento de América en 1492, período que trae consigo El Renacimiento de las artes y de las ciencias. En la Edad Contemporánea, que comienza después de la Revolución Francesa en 1789, el mundo occidental continuó el proceso de cambios en el ámbito científico y en el campo económico; es el tiempo de la Revolución Industrial, cuya primera etapa comienza en 1750, hecho que va a tener un profundo impacto en desarrollo de la política, la economía y las ciencias aplicadas en los siglos siguientes. Los nuevos estudios en materia de dialéctica (Hegel) aparecen a partir de ese período histórico.

En ese tiempo, fue el filósofo alemán George Wilhelm Friederich Hegel  (1770-1831) quien más avanzó en el estudio de la dialéctica (contradicción), creando los conceptos de tesis, antítesis y síntesis. Pero fueron los filósofos Federico Engels (1820-1895) y Carlos Marx (1818-1883) quienes estudiaron con mayor interés el tema dialéctico y le encontraron una aplicación práctica para explicar el cambio en la naturaleza, la economía y la sociedad.

2.  Átomo

René Descartes (1596-1650) manifestó interés por el trabajo iniciado por los pre-socráticos Leucipo y Demócrito y también Platón y Aristóteles respecto al átomo, que Platón y Aristóteles denominaron mónadas.  El trabajo de Descartes en esta materia fue continuado por el filósofo alemán Gottfried Leibniz (1646-1716), quien utilizó el mismo término, monadas, que en esencia era el átomo y, luego, por Emmanuel Kant (1724-1804). Pero  fue en el siglo XX cuando la ciencia logró descifrar el misterio del átomo y desarrollar sus aplicaciones prácticas. Los científicos descubrieron que el átomo no sólo es la menor cantidad de materia presente en todas las manifestaciones de la vida y en el universo sino que tiene un poder energético inconmensurable que está integrado por fuerzas contradictorias: positivas, negativas y neutras.

3. Aplicación en la realidad

De la consideración de los hechos históricos anteriormente presentados, podemos pensar que átomo y dialéctica han sido dos ideas que han avanzado en paralelo a través del tiempo. Ambas ideas encontraron en el siglo XX el campo propicio para su experimentación práctica; de un lado, todo el desarrollo alcanzado por la ciencia atómica y, del otro, la aplicación de los conceptos dialécticos en el campo de la política, con resultados no favorables para los pueblos donde se ha experimentado: las naciones comunistas. La dialéctica ha sido utilizada como argumento intelectual para justificar la lucha de clases y la imposición del comunismo en una parte del mundo.

5. ¿Cuál es la causa de la conducta económica y social de los seres humanos?

El vínculo entre el comportamiento del átomo y las causas de la conducta económica y social de los seres humanos nunca fue establecido.

Tres pensadores, Charles Darwin (1809-1882), Carlos Marx (1818-1883) y Herbert Spencer (1820-1903) desarrollaron las tres teorías que mayor influencia han tenido para explicar la conducta económica y social de los seres humanos, ellas son la teoría de la selección natural, la teoría de la lucha de clases y la teoría de la supervivencia de los más aptos, respectivamente.

Las tres teorías tienen un elemento en común: es el instinto de supervivencia y el egoísmo la motivación principal de la conducta individual y social de los seres humanos. Es decir, son los sentimientos humanos los que motivan la conducta individual y colectiva de las personas.

Pero la pregunta más importante es ¿qué, a su vez, determina el instinto de supervivencia y el egoísmo humano?

6. Hipótesis

Los seres humanos están formados por átomos y en su actitud económica y social repiten un comportamiento análogo al de los átomos. Análogo significa en parte igual y en parte diferente.  Eso explica la lucha permanente por la subsistencia, que se desarrolla en forma contradictoria.

7. ¿Cuál es el vínculo o analogía que puede hacerse entre la dialéctica (contradicción)  y el comportamiento del átomo?

En el átomo actúan tres fuerzas, dos contradictorias y una neutra, protones (+) electrones (-) y neutrones (0). La dialéctica no es más ni menos que una representación de la forma en que actúa el átomo, porque la dialéctica descubre los elementos contradictorios para llegar luego a una síntesis que, a su vez, da origen a un nuevo proceso dialéctico infinito.

El egoísmo y la lucha por la subsistencia tienen su origen no en los sentimientos que se derivan de la la necesidad y la ambición, sino  en la estructura básica de la que están hechos los seres humanos, el átomo, que es una estructura contradictoria, como se demostró en el epígrafe anterior. 

8. Conclusión

En su actitud económica y social, los seres humanos repiten el mismo comportamiento contradictorio del átomo y eso explica el proceso de lucha permanente en la sociedad.

Si los seres humanos están formados por átomos y los átomos tienen una conducta determinada, es  lógico pensar que la conducta de los seres humanos está influida o determinada por el comportamiento del principal  elemento que lo integra, es decir, por el comportamiento de los átomos.

Is the atomic composition of matter what determines the economic and social behavior of human groups?

Index

1. Extract

2.  Hypothesis

3.  The unit as the source of all that exists

4.  Do human beings repeat in the economic and social life the same behavior of atom?

5.  Why humans fight among them?

6. The idea of ​​Leibniz

7. Conclusion

1. Extract

 The work of philosophers and scientists has been used by politicians and economists to try to explain the causes of economic and social behavior of human groups. For example, Charles Darwin (1809-1882) studied the biological evolution of species, but his theory of natural selection was used to justify capitalism. Karl Marx (1818-1883) evaluated the causes of social conflict and attributed it to the class struggle and selfishness capitalist; years later, the Marx's theory was employed to sustain the communist and socialist regimes in Russia and other places of the world, while Herbert Spencer (1820-1903) followed in the same Darwin line creating his survival of the fittest theory which served to reinforce the idea of capitalism. But none of these theoretical interpretations considered the link between human behavior and the essential component of life, which is the atom. This fact makes us think that it would be useful to supplement the existing ideas from that perspective.

2.  Hypothesis

Human beings are made up of atoms and their economic and social attitude repeat the behavior of atoms. The following paragraphs explain what the basis of that hypothesis is.

3. The unit as the source of all that exists 

Philosophers of Ancient Greece first raised the concept of unit as cause and effect of all existence and called those unit monad. In Greek monad means unit. Following this idea, the pre-Socratic philosophers Leucippus and Democritus, conceived and first used the concept of atom in V-IV centuries BC. The Pythagoreans extended the study of the concept of unit and attributed at unit the origin of numbers, geometry and everything. Plato (424 BC -348 BC) and Aristotle (384 BC -322 BC) also spoke of monads. Centuries later, René Descartes (1596-1650) became interested in the topic and continued in that same interest Gottfried Leibniz (1646-1716) and Immanuel Kant (1724-1804). The work of all these philosophers found in the 20^th century with the final explanation of the atom scientific study which confirmed that atom is the smallest unit of matter, and that everything in the universe is made up of atoms, i.e. the atom is the essential part of all. This confirmed that the ideas of the pre-Socratic, ancient and modern philosophers about monads were true, since monads were essentially the same atoms as we know them today. It showed also that knowledge is constantly evolving: the best demonstration of it is how the original idea of monads of Antiquity   evolved to the modern idea of atom in the 20^th century.  

The idea of ​​unit as the beginning and end of all things may be proven in the most important manifestations of life: God is one;  the different religions accept the existence of this Superior Being who is called in different ways but in essence is the same. All the elements that constitute nature are made of atoms, i.e. by an essential unit. Space and time is one unit. Man and woman form a unit that is the human race and to confirm this statement we must remember that the Holy Scriptures say the woman, Eve, was created from Adam.  That is to say God, man and nature are separate units in appearance but in reality united in essence by a common integrator that is God. You might wonder why then there are injustice, poverty, conflict and war if God, man and nature form a unit. I think there is an explanation which will be discussed below.

4. Do human beings repeat in the economic and social life the same behavior of atom?

We can think that in the economic and social life take place a phenomenon similar to what occurs in the atom where there is a positive force (protons p +), a negative force (electron e-) and a neutral force (neutrons n). These forces fighting in the atom are in constant motion with loads of different intensity and this produces the changes in nature. Well, a similar phenomenon happens in the economy and in social life. In capitalist societies the producers are the positive force, the speculators the negative force and consumers the neutral force, which are handled by each other. In communist societies the workers are the positive force, the state the negative force, which plunders the rest of society and the consumers the neutral force which is also a victim of the state. In all political regimes operate the three forces (positive, negative, and neutral) and all act on the nature overexploiting the natural resources and affecting the environment. A much broader interpretation could be made of this idea.

Human beings are made up of atoms; therefore people follow the same behavior of atoms in its economic and social behavior. It is a process of constant struggle between its components. Conflict is a phenomenon inherent to the proper nature of beings. That explains why thinkers such as Charles Darwin, Karl Marx and Herbert Spencer spoke of natural selection, the class struggle and survival of the fittest. But Darwin, Marx neither Spencer knew the implications of atomic phenomenon as we know it today; if they had known it perhaps would have linked their theories to the effect that the atomic composition of matter exert on the economic and social behavior of the human groups.  An exception in this regard was the research of the structuralist trend of scientific psychology of the early 20^th century, whose founder, Wilhelm Wundt, (1832-1920), did consider the influence of atom in human behavior.

5. Why humans fight among them?

Human beings fight among them because they reproduce in their economic and social life the essential behavior of atom, which is in a permanent process of transformation. This would explain not only economic and social change but also biological change. The cells are in a continuous transformation process but the cells are atoms. Hence life is eternal. Death does not affect the essential principle of life that is atom, which continues to exist beyond death, because atom is indestructible and gives rise to new forms of life.

6. The idea of ​​Leibniz

The German philosopher Gottfried Leibniz, in his study of monads, which in essence was the same atom that we realize now, explained that each monad (atom) has its own program of action; hence, neither causality nor the fortuity exists because everything that happens in nature is programmed by the monads.

In the 20^th century, modern physics advanced enough to understand more fully the atom and to develop its practical applications; some uses of atomic energy have brought great progress to humanity but others, unfortunately, as its use in weapons of massive destruction, have placed the world near end; the threat remains there.

7.  Conclusion

If human beings are made up of atoms and atoms have a determined behavior, we can suppose that the behavior of human beings is influenced or determined by the behavior of atoms.

¿Es la composición atómica de la materia lo que determina el comportamiento económico y social de los grupos humanos?

Índice

1. Extracto
2. Hipótesis
3. La unidad como origen de todo lo existente
4. ¿Siguen los seres humanos en la vida económica y social la misma conducta del átomo?
5. ¿Por qué los seres humanos luchan entre sí?
6. La idea de Leibniz
7. Conclusión

1. Extracto

 El trabajo de filósofos y científicos ha sido empleado por políticos y economistas para tratar de explicar  las causas de la conducta económica y social de los grupos humanos. Por ejemplo, Charles Darwin (1809-1882)  estudió la evolución biológica de las especies, pero su teoría de la selección natural fue utilizada para justificar el capitalismo. Carlos Marx (1818-1883) evaluó las causas del conflicto social y lo atribuyó a la lucha de clases y al egoísmo capitalista; la teoría de Marx  sustentó el comunismo y el socialismo, mientras que Herbert Spencer (1820-1903) siguió en la misma línea de Darwin creando su teoría de la supervivencia de los más aptos que sirvió para reforzar la idea capitalista. Pero ninguna de esas interpretaciones teóricas consideró el vínculo entre la conducta humana y el componente esencial de la vida, que es el átomo.  Este hecho nos hace pensar  que sería útil complementar las ideas existentes desde esa perspectiva.

2. Hipótesis

Los seres humanos están formados por átomos y en su actitud económica y social repiten un comportamiento análogo al de los átomos. Análogo significa en parte igual y en parte diferente.  En los párrafos siguientes explicaremos cuáles son las  bases de esa hipótesis.

3. La unidad como origen de todo lo existente

Filósofos de la Antigua Grecia plantearon por primera vez el concepto de unidad como causa y efecto de todo lo existente y las llamaron monas o mónadas. En griego mónada significa unidad. Siguiendo esa idea, los filósofos pre-socráticos Leucipo y Demócrito, concibieron y emplearon por primera vez  el concepto de átomo en los siglos V-IV A.C. Los pitagóricos (Siglos VI y V A-c)  ampliaron el estudio  del concepto de unidad y le atribuyeron el origen de los números, de la geometría y de todas las cosas. Platón (424 A.C. -348 A.C.)  y Aristóteles  (384 A.C. -322 A.C.) hablaron también de las mónadas. Siglos después, René Descartes (1596-1650) se interesó en el tema y le siguieron en ese mismo interés Gottfried Leibniz (1646-1716) y Emmanuel Kant (1724-1804). El trabajo de todos estos filósofos encontró en el siglo XX una explicación final con el estudio científico del átomo ya que se comprobó que éste era la menor unidad de materia y  que todo lo existente en el universo está formado por átomos, es decir, que el átomo es la unidad esencial que forma parte de todo.  Ello confirmó que las ideas de los filósofos pre-socráticos, antiguos y modernos respecto a las monadas tenían sentido, ya que en esencia las mónadas eran los mismos átomos tal como los conocemos hoy. Esto demostró, igualmente,  que el  conocimiento está en evolución permanente ya que la idea de las mónadas evolucionó desde la Antigüedad hasta llegar al concepto moderno de átomo del siglo XX.

La idea de unidad como principio y fin de todas las cosas se puede comprobar en las más importantes manifestaciones de la vida: Dios es uno; las diferentes religiones aceptan la existencia de ese Ser Superior al que llaman de diferentes maneras pero en esencia es el mismo.   Todos los elementos que forman la naturaleza están constituidos por átomos, es decir por una unidad esencial.  Espacio y tiempo constituyen una unidad. Hombre y mujer constituyen una unidad que es la raza humana y para confirmar esta idea debemos recordar que las sagradas escrituras dicen que la mujer, Eva,  fue creada de Adán.  Es decir, que Dios, hombre y naturaleza son unidades en apariencia separadas pero en realidad unidas en su esencia por un elemento común integrador que es Dios. Usted podría preguntarse por qué entonces existen la injusticia, la pobreza, los conflictos y la guerra si Dios, hombre y naturaleza conforman una unidad. Pienso que existe una explicación que expondremos seguidamente.

4. ¿Siguen los seres humanos en la vida económica y social la misma conducta del átomo?

En la vida económica y social se desarrolla un fenómeno análogo al que ocurre en el átomo, en el que existe una fuerza positiva (protones p+), una fuerza negativa (electrones e-) y una fuerza neutra (neutrones n). Esas fuerzas que luchan en el átomo están en constante movimiento con cargas de diferente intensidad y ello produce los cambios que ocurren en la naturaleza. Pues bien, un fenómeno similar sucede en la economía y en la vida social. En las sociedades capitalistas la fuerza positiva son los productores, la fuerza negativa los especuladores y la fuerza neutra  los consumidores, que son manipulados por unos y otros. En las sociedades comunistas la fuerza positiva son los trabajadores, la fuerza negativa, el Estado, que expolia al resto de la sociedad y la fuerza neutra los consumidores que también son víctimas del Estado. En todos los regímenes políticos,  operan las tres fuerzas (positivas, negativas y neutras) y todas actúan sobre la naturaleza sobreexplotando los recursos  y afectando el medio ambiente. Una interpretación mucho más amplia podría hacerse de esta idea.

Reiteramos pues que los seres humanos están formados por átomos, por eso en su conducta económica y social siguen el mismo comportamiento de los átomos. Es un proceso de lucha permanente entre sus componentes. El conflicto es un fenómeno inherente a la propia naturaleza de los seres. Eso explica por qué pensadores como Charles Darwin, Carlos Marx y Herbert Spencer hablaron de la selección natural, la lucha de clases y  la supervivencia de los más aptos. Pero ni Darwin, ni Marx ni Spencer conocieron  las implicaciones del fenómeno atómico como lo conocemos hoy en día; si lo hubiesen conocido tal vez hubiesen vinculado sus teorías al efecto que ejerce la composición atómica de la materia sobre la conducta económica y social de los grupos humanos. Una excepción en este sentido fue el trabajo de la tendencia estructuralista de la psicología científica de principios del siglo XX, cuyo fundador, Wilhelm Wundt (1832-1920), si consideró la influencia del átomo en la conducta humana.

5. ¿Por qué los seres humanos luchan entre sí?

Los seres humanos luchan entre sí porque reproducen en su vida económica y social la conducta del elemento esencial que los forma, el átomo; es decir, reproducen la conducta del átomo, el cual está en un proceso permanente de transformación. Esto explicaría no sólo el cambio económico y social sino también el cambio biológico. Las células están en un proceso de transformación permanente pero las células son átomos. Por eso la vida no se extingue, la vida es eterna.  La muerte no acaba con el principio esencial de la vida que es el átomo, el cual sigue existiendo más allá de la muerte, porque el átomo es indestructible y da origen a nuevas formas de vida.

6. La idea de Leibniz

En los siglos XVI y principios del XVII el pensador alemán Gottfried Leibniz, en su estudio sobre las mónadas, que como ya hemos dicho era en esencia el mismo átomo que conocemos hoy en día, explicó que cada mónada (átomo) tiene su propio programa de comportamiento diferente al programa de las otras mónadas, por ello no existen la casualidad ni la causalidad ya que todo lo que sucede en la naturaleza está programado en las mónadas.

En el siglo XX, la física moderna avanzó lo suficiente para comprender más ampliamente el átomo y para desarrollar sus aplicaciones prácticas; algunos usos de la energía atómica han traído un gran progreso a la humanidad pero otros, lamentablemente, como su empleo en armas de destrucción masiva, han colocado al mundo cerca de su destrucción; amenaza que permanece allí, vigente.

7. Conclusión

Si los seres humanos están formados por átomos y los átomos tienen una conducta determinada, es  lógico pensar que la conducta de los seres humanos está influida o determinada por el comportamiento del principal  elemento que lo integra, es decir, por el comportamiento de los átomos.